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Il s'agissait de l'empire le plus grand et le plus ancien étendu sur le continent américain, dont le siège impérial était la ville de Cusco. Son époque remonte à 1200 après JC. Empire Inca ou Tahuantinsuyo est un nom composé de deux mots quechuas: Tawa, qui signifie quatre et Suyo: état.

La surface du territoire était gigantesque: 3.000.000 Km2, avec plus de 5000 Km (3.107 miles) de côte pacifique, représentant aujourd'hui le double du territoire péruvien.

Le centre géographique et politique des 4 suyos ou nations était Cusco. Ils étaient répartis de telle façon: au nord-ouest le Chinchaysuyo, allant jusqu'au fleuve Ancashmayo à Pasto (Colombie); au nord-est l'Antisuyo, dans les vallées sub-tropicales occupant une partie de la basse jungle amazonienne; au sud-ouest le Contisuyo, sur la côte péruvienne jusqu'au fleuve Maule (Chile); et au sud-est le Collasuyo, occupant aujourd'hui une grande partie du territoire bolivien jusqu'à Tucumán (Argentine).

Toutes les terres appartenaient au Soleil, à l'Inca et à l'État. Chaque habitant disposait d'une parcelle de terre fertile à travailler. A leur naissance, les hommes recevaient un topo ou tupu ((2.700 m; 0,27 Ha, 0,67 acres), alors que les femmes un semi topo. Ces terres ne pouvaient être vendues ni héritées, car propriétés de l'État.

Lorsqu'une personne mourait, elles étaient destinées a un nouvel habitant.

ORIGINES

Le visiteur arrivant a Cusco et toujours saisi par un sursaut, non seulement du a la merveille du paysage, combinant un ciel incroyablement bleu aux nuages si blancs et des montagnes imposantes, mais surtout a son histoire. Vous pourrez entendre tout ce que cette ville veut vous confier, en passant par ses ruelles tortueuses et son imposante place d'armes. Au Pérou, peu de lieux avaient une vie si intense. Capitale sacrée des Incas, Dorado des conquérant, centre du baroque sud-américain et scène de la Grande Rébellion contre le conquérant. Il reste le trésor le plus précieux du Pérou.

La période pré inca
La plupart des colonies Incas et pré Incas du Cusco se situent entre 3000 et 3200 mètres. Contrairement a la plupart des sites archéologiques appartenant au Formativo (1500 avant JC), la vallée de Cusco n'a subi les influences de la culture nordique Chavin. Parmi les sites les plus anciens du Cusco, vous trouverez Marcavalle (1000-700 avant JC). Chanapata, culture remontant à 700 avant JC le succède. La culture Chanapata s'est entendue sur toute la vallée du Cusco et ses habitants disposaient d'un degré plus élevé de civilisation, ils développèrent l'agriculture et l'élevage d'animaux domestiques.

Les Huari
Les Huari apparurent dans la vallée jusqu'en 750 après JC, leur culture était très développée. Le dessin complexe de ces centres urbains révèle l'existence d'une société hiérarchisée, une religion établie, planification, réseau d'échanges et contrôle d'une grande population mobilisée pour exécuter des œuvres de grande envergure.

Les Huaris avaient une réputation de grands urbanistes de l'ancien Pérou. Le meilleur exemple de l'influence Huari dans la vallée de Cusco est Piquillacta. De nombreux archéologues soutiennent que l'importance de Piquillacta réside non seulement dans la perfection du tracé et de son système d'organisation, mais surtout dans sa fonction de modèle urbain pour les incas.

La création du Empire Inca ou Tahuantinsuyo
Cusco est l'un des rares lieux du Pérou disposant d'une aura magique. Aujourd'hui encore, en parcourant ses rues et divisant ces pierres mystérieusement unies, nous sentons le besoin de garder une attitude révérencieuse. Impossible de no pas percevoir le caractère sacré de la ville a l'époque inca.

Les légendes et chroniques racontent que les incas se comptent jusqu'à 13: Manco Cápac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Yáhuar Huaca, Huiracocha, Pachacútec, Túpac Yupanqui, Huayna Cápac, Huáscar et Atahualpa. Ils dominaient la vallée jusqu'à 1200 après JC, et constituèrent le Empire Inca ou Tahuantinsuyo en moins d'un siècle. Les espagnols décrivaient les Incas comme " Fils du Soleil ". Pour les habitants du Empire Inca ou Tahuantinsuyo, ils étaient des êtres divins a la capacité de sacraliser tout ce qui les entouraient.

Il est difficile de s'imaginer que les Incas avaient réussi à organiser le Empire Inca ou Tahuantinsuyo en moins d'un siècle. Selon les chroniques, l'Inca Pachacutec fut le grand organisateur de l'état impérial inca, qui décida d'étendre son territoire en vainquant les Chancas. Certains experts doutent de l'existence de ce peuple, et affirment que le nom Chanca symbolise les groupes ethniques frontaliers. Il est certain que les conquêtes commencèrent a partir de 1430 après JC et que le Empire Inca ou Tahuantinsuyo s'est entendu jusqu'au limites mentionnées ci-dessus.

LA SOCIETE INCA

La société Inca était caractérisée par des différence hiérarchiques: a la tête, l'Inca au pouvoir absolu; suivi par la noblesse, également appelée orejones, titre donné par les espagnols en raison de leurs lobes déformés par le port de boucle d'oreilles très lourdes, leur signe de démarcation.

En position suivante sur l'échelle sociale de l'empire se trouvaient les runas ou mitimaes, considérés comme personnes vulgaires, les habitants communs de l'empire aux taches obligatoires dans les mitas. Finalement, les yanaconas ou yanakunas, les servants de la maison.

Nous savons que le peuple inca était strictement conquérant. Les conquis ne furent pas seulement unifiés par l'autorité, mais sinon par une culture donnant naissance a un corps religieux et conceptuel dont l'expression se concevait dans les rites et coutumes propres a l'Empire Inca.

Divers mécanismes furent utilisés pour unir les disparités culturelles. Le premier fut l'implantation du Runa Simi ou Quechua, langue officielle étendue sur tout le territoire.

Le second pas fut l'établissement d'une organisation sociale basée sur des principes moraux d'obéissance et modelage de la vie commune.

3 principes ou lois basiques du Empire Inca ou Tahuantinsuyo résumaient la manière de vivre d'un habitant de l'empire: Ama Súa (ne sois pas un voleur), Ama Llulla (ne sois pas un menteur) et Ama Kella (ne sois pas paresseux).

La spectaculaire organisation inca est indiscutable: la gestion de l'immense territoire et le succès de la conduite paternaliste de la noblesse inca. Malgré une autorité unipersonnelle de l'empire, comparable aux monarchies européennes de la même époque, la population de l'empire n'a jamais souffert de faim, ni de privations.

Cette équilibre social est étudié sous deux approches: a partir de l'entente sociale comme au moyen age européen, tel un système d'esclavage; ou social impérialiste basé sur les runas, ou l'entente des structures sociales involucrées.

Le Empire Inca ou Tahuantinsuyo mérite un titre spécial parmi les sociétés au développement majeur, en considérant ses activités productives et artistiques, sa planification sociales et politique, son concept religieux soutenant un équilibre total entre l'être humain et son environnement naturel, et finalement la science de l'incorporation de sa culture et connaissance aux conquis remarquables.



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